第三章 世界的物质统一性
第三节 意识对物质的依赖性和相对独立性
唯心主义 ―― 夸大意识作用,主张世界统一于精神。
旧唯物主义 ―― 主张世界的物质性,看不到意识的能动反映,甚至把意识归结为某种物质实体。
二元论 ―― 把意识看承是与物质独立平行的世界本质。
马克思主义 ―― 以彻底唯物的、实践的、辨证的观点看待意识,合理结实了意识的起源、本质和作用。
一、 意识是物质的最高产物
意识是物质的最高产物,是马克思主义关于意识的起源的基本观点。
第一,从人类意识的自然发生过程看,意识是物质普通具有的反映特性长期演化的结果。
第二,意识是人脑的机能。人脑是意识活动的器官,是它的物质承担者。人类的意识和思维的发生,离不开人脑这种高度发达的、特殊物质形态的形成。
第三,意识是社会的产物。劳动与社会实践是人的意识产生和发展的根本动力。人的劳动与动物的活动有本质区别。人们的劳动协作、社会交往以及由此产生的语言,是意识产生的又一重要条件。
可见,作为人脑的机能,人类意识的产生不仅有自然界进化的基础,更有社会发生的基础。意识是自然界进化到产生人类社会的接,以人自己的特殊生存方式――劳动和实践为决定性条件而产生的。
二、意识是客观世界的主观映象
马克思说:“观念的东西不过是反映在人脑中,被转换成为思想形式的物质世界。”
唯物主义对意识本质的科学理解和规定:意识(包括感觉、思想等等)的真正本质是对客观存在的反映。
A、从内容上看,人的一切意识形式都联系着一定的意识内容。这些内容总的说来都是人与世界的相互关系在人的大脑中的反映,可以归纳为三个方面:
〈1〉对象意识,即人作为主体在头脑中以一定的形式反映作为对象的客体,包括客体的存在、运动,外部世界的联系和规律等等
〈2〉自我意识,即人作为主体对其自身的存在、地位、状态和需要等等的意识。使自己与对象区别开来的意识。
〈3〉思维方式,或意识活动的主体结构模式、图式、定势等等,即人在处理各种精神活动材料中所使用的方式、方法、程序等等的总和。思维方式是人的意识活动中最深层的、相对稳定的形式。
B、从反映形式上看,意识有不同层次的存在形式
〈1〉感觉:是认识的起点,是一切复杂的意识现象的基础。特点――意识与外部世界的直接联系。
〈2〉知觉:是在各种感觉材料基础上对客观事物的整体形象进行综合反映的结果,而表象则是保存在人脑中的感觉映象的再现和重组。
〈3〉思维:是意识的高级形式。特点――间接性和抽象性。
C、意识的正确与错误之分
意识的内容是否如实反映了客观事物的本来面目是区分正确意识与错误意识的界限。错误的意识同样来源于客观存在,是对客观存在的歪曲反映。
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